توضیحات

دسته: اخبار حج و فیش حج

منتشر شده در 11 دی 1393

اولويتهاي فیش حج عمره و زمان اعزام آنها

 سازمان حج و زیارت در تازه‌ترین اطلاع‌رسانی خود، اولویت‌های ۳۰۰ تا ۶۰۰ را برای اعزام به عمره اعلام کرده است. بر اساس این اطلاعیه، اولویت‌های زیر ۳۰۰ مربوط به ثبت‌نام‌شدگان سال ۱۳۸۷ است که اعزام آن‌ها تا پایان سال ۱۳۹۳ ادامه خواهد داشت. پس از پایان این مرحله، اعزام افراد دارای اولویت ۳۰۰ به بعد آغاز می‌شود؛ فرآیندی که دو روز از شروع رسمی آن می‌گذرد.

پیش‌تر نیز این سازمان اعلام کرده بود که اولین گروه از ثبت‌نامی‌های جدید، زودتر از سال ۱۳۹۳ به سفر اعزام نخواهند شد. به گفته مسئولان، سازمان حج و زیارت هر سال بین ۸۰۰ تا ۹۰۰ هزار نفر را به عمره مفرده اعزام می‌کند. با در نظر گرفتن اینکه هر اولویت حدود ۲۲ هزار نفر را شامل می‌شود، می‌توان گفت که در هر سال، حدود ۴۰ اولویت نوبت اعزام پیدا می‌کنند.

تاریخچه اعزام های عمره

در جدول زیر زمان احتمال اعزام ها طبق برنامه ریزی سال 1393 سازمان حج و زیارت به شرح زیر بوده است؛

زمان بندی فوق به علل زیر انجام نشد ئ اعزام عمره متوقف گردبد که علل عدم اعزام عمره طبق برنامه‌ریزی‌ها و اولویت‌های اعلامی سازمان حج و زیارت، در سال‌های گذشته چندبعدی و پیچیده بوده و به عوامل داخلی و خارجی متعددی مرتبط می‌شود، مهم‌ترین دلایل این وقفه‌ها :

۱. توقف روابط سیاسی ایران و عربستان (۱۳۹۴ به بعد)

یکی از اصلی‌ترین عوامل، قطع روابط دیپلماتیک بین ایران و عربستان سعودی در دی‌ماه ۱۳۹۴ بود. پس از حادثه حمله به سفارت عربستان در تهران و کنسولگری آن در مشهد، دولت عربستان روابط خود را با ایران قطع کرد. این موضوع به شکل مستقیم بر تعاملات اجرایی برای اعزام زائران عمره تأثیر گذاشت و باعث شد سازمان حج و زیارت، اعزام عمره را به حالت تعلیق درآورد.

۲. ماجرای تعرض به دو نوجوان ایرانی در فرودگاه جده

در سال ۱۳۹۴، حادثه‌ای تلخ در فرودگاه جده رخ داد که طی آن دو نوجوان ایرانی مورد بی‌احترامی قرار گرفتند. این اتفاق، موجی از اعتراضات مردمی و رسانه‌ای را در پی داشت و یکی از دلایل جدی توقف اعزام عمره شد. مسئولان حج ایران اعلام کردند تا زمانی که امنیت، کرامت و عزت زائران ایرانی تضمین نشود، اعزام عمره انجام نخواهد گرفت.

۳. شیوع ویروس کرونا (از ۱۳۹۸ به بعد)

با همه‌گیری جهانی ویروس کووید-۱۹، دولت عربستان برای مدت طولانی تمامی مناسک حج و عمره را به‌طور موقت تعلیق کرد. حتی پس از بازگشایی تدریجی، ورود زائران خارجی مشروط به دریافت واکسن، محدودیت‌های سنی و سهمیه‌بندی شدید بود. این شرایط باعث شد که بسیاری از اولویت‌های اعلام‌شده از سوی سازمان حج، بدون تحقق باقی بمانند.

۴. مشکلات زیرساختی و محدودیت‌های سهمیه عمره برای ایرانیان

در سال‌های اخیر، سهمیه زائران ایرانی برای عمره به‌شدت کاهش یافته است. محدودیت‌هایی که عربستان از نظر تعداد پذیرش زائران یا شرط‌گذاری‌های خاص اعمال کرده، اجرای برنامه‌های دقیق و بر اساس اولویت را برای سازمان حج دشوار کرده است.

۵. مسائل بانکی و ارزی (تحریم‌ها و نقل‌وانتقال مالی)

تحریم‌های بین‌المللی و محدودیت در تأمین ارز و انتقال پول به عربستان یکی دیگر از موانع جدی برای اجرای برنامه اعزام عمره بود. این مسئله باعث شد حتی در مقاطعی که شرایط اعزام فراهم بود، به‌دلیل نبود سازوکار مالی رسمی، ثبت‌نام‌ها انجام نشود یا اعزام‌ها متوقف بماند.

۶. چالش‌های داخلی، مثل اولویت‌بندی، ثبت‌نام‌های قدیمی و نارضایتی‌ها

به‌دلیل طولانی شدن روند اعزام و گذشت سال‌ها از ثبت‌نام برخی متقاضیان، نارضایتی‌هایی میان مردم شکل گرفت. برخی از اولویت‌ها که انتظار داشتند تا چند سال پیش اعزام شوند، همچنان در صف باقی مانده‌اند و همین مسئله موجب بی‌نظمی در اجرای دقیق اولویت‌ها شده است.

اگرچه سازمان حج و زیارت در سال‌های گذشته تلاش کرده برنامه‌ریزی دقیقی بر اساس اولویت‌ها انجام دهد، اما مجموعه‌ای از عوامل سیاسی، امنیتی، بهداشتی، ارزی و دیپلماتیک مانع از تحقق کامل این برنامه‌ها شده است. در حال حاضر، با بهبود نسبی روابط ایران و عربستان، امیدهایی برای ازسرگیری منظم‌تر اعزام‌های عمره در سال‌های آینده به‌وجود آمده است.

سرنوشت سپرده‌های ۸۰۰ هزار تومانی عمره‌گذاران در بانک‌ها چیست؟

در طول سال‌هایی که مبالغ سپرده‌گذاری‌شده حج عمره (معمولاً ۸۰۰ هزار تومان) در حساب‌های بانکی باقی می‌ماند، این سؤال برای بسیاری از مردم پیش می‌آید که این پول چه سرنوشتی پیدا می‌کند و آیا سودی به آن تعلق می‌گیرد یا خیر؟

درباره این موضوع روایت‌های مختلفی در میان مردم و حتی برخی رسانه‌ها وجود دارد، اما موضع رسمی سازمان حج و زیارت کاملاً روشن است. بر اساس اعلام این سازمان، مبالغ سپرده‌شده نزد بانک‌ها مشمول سود سپرده کوتاه‌مدت بانکی می‌شود و هر زمان که سپرده‌گذار از ادامه فرایند انصراف دهد، می‌تواند اصل مبلغ به‌همراه سود متعلقه را دریافت کند.

در واقع، این سودهای بانکی با هدف کمک به پوشش بخشی از هزینه‌های اعزام زائران در آینده پیش‌بینی شده‌اند، تا با توجه به تورم سالانه، نیاز به دریافت مبالغ اضافی از متقاضیان در زمان ثبت‌نام نهایی و اعزام به حداقل برسد. با این حال، بسیاری از مردم نسبت به نرخ پایین سود بانکی، که حدود ۶ درصد اعلام شده، اعتراض دارند؛ به‌ویژه آنکه برخی سپرده‌ها تا ۱۰ سال نیز در بانک‌ها باقی می‌مانند.

در این باره، علی محدث، مدیر امور اداری و مالی سازمان حج و زیارت، در گفت‌وگویی با خبرگزاری مهر تأکید کرده است:

"تعیین نرخ سود سپرده‌های عمره بر عهده سازمان حج و زیارت نیست. این موضوع در قراردادهای رسمی با بانک‌ها نیز تصریح شده است. بر اساس مقررات جاری کشور، بانک‌ها مکلف به تعیین و پرداخت سود این سپرده‌ها مطابق ضوابط بانکی هستند. سازمان حج، مسئول تعیین سود نیست، اما خود را مدافع حقوق سپرده‌گذاران می‌داند و هرگز اجازه نخواهد داد حقوق زائران تضییع شود."

در حقیقت، نقش سازمان حج و زیارت در این فرآیند بیشتر نظارتی و حمایتی است و تلاش دارد اطمینان حاصل کند که بانک‌ها به تعهدات خود نسبت به زائران عمل می‌کنند.

مهم است بدانید:

• سود بانکی به سپرده‌های حج عمره تعلق می‌گیرد.
• نرخ سود توسط بانک‌ها و مطابق ضوابط بانک مرکزی تعیین می‌شود.
• در صورت انصراف، اصل مبلغ به‌همراه سود قابل برداشت است.
• سازمان حج و زیارت، اگرچه تعیین‌کننده نرخ نیست، اما پیگیر حقوق مردم است.
• انتقادات نسبت به نرخ پایین سود (۶ درصد) هنوز پابرجاست.

توضیحات تکمیلی اولویت های عمره و تمتع (تاریخ به روزسانی اردیبهشت ماه - سال 1404)

🕋 اولویت‌های فیش حج تمتع ۱۴۰۴

• دارندگان قبوض ودیعه‌گذاری تا پایان ۳۰ دی ۱۳۸۶: این افراد می‌توانند برای پیش‌ثبت‌نام حج تمتع ۱۴۰۴ اقدام کنند.
• تاریخ آغاز اعزام: اعزام زائران حج تمتع از اواسط اردیبهشت ۱۴۰۴ آغاز خواهد شد.
• هزینه سفر: مبلغ علی‌الحساب برای ثبت‌نام ۱۵۰ میلیون تومان اعلام شده است. هزینه نهایی بسته به نرخ ارز و خدمات نهایی بین ۲۱۰ تا ۲۵۰ میلیون تومان پیش‌بینی می‌شود.

🕋 اولویت‌های فیش حج عمره مفرده ۱۴۰۴

• اولویت‌های ۱ تا ۴۰۰: ثبت‌نام برای این اولویت‌ها در سامانه omreh.haj.ir یوسفی است. 
• تاریخ آغاز اعزام: اعزام زائران عمره مفرده از اواسط محرم ۱۴۰۴ آغاز می‌شود.
• ظرفیت اعزام: برنامه‌ریزی برای اعزام حدود ۲۰۰ هزار نفر در سال ۱۴۰۴ انجام شده است.

📌 نکات مهم برای متقاضیان

• ثبت‌نام سریع‌تر: اولویت با افرادی است که زودتر در کاروان‌ها ثبت‌نام کنند.
• استعلام اولویت: برای استعلام اولویت فیش حج عمره و تمتع می‌توانید به سامانه‌های رسمی سازمان حج و زیارت مراجعه کنید.
• تأخیر در پروازها: برای کاهش تأخیرها، استفاده از چند خط هوایی در برنامه‌های آینده در نظر گرفته شده است. 

در صورت نیاز به اطلاعات بیشتر یا راهنمایی در خصوص ثبت‌نام و استعلام فیش‌های حج، می‌توانید به وب‌سایت رسمی سازمان حج و زیارت به نشانی haj.ir مراجعه کنید.

جهت خرید و فروش فیش حج عمره

با شماره ی زیر تماس بگیرید:

09121085501 صالح

کلمات کلیدی مورد جستجو: فیش حج, اولویت فیش حج عمره, اولویت فیش عمره,زمان فیش حج عمره,عمره اولویت, خرید فروش فیش عمره با اولویت, خرید فیش عمره با اولویت , فروش فیش عمره با اولویت

توضیحات

دسته: اخبار حج و فیش حج

منتشر شده در 11 دی 1393

توزيع بروشور دانستني هاي عمره 94-93

بروشوریی جهت تحويل به زائرين عمره 94-93 از سوي سازمان تهيه گرديده است که دفاتر ميبايست براي زائرين هر پرواز از رابط استان تحويل گرفته و در هنگام عقد قرارداد با زائر  به ايشان تحويل نمايند.

کلمات کلیدی مورد جستجو: فیش حج, توزیع فیش حج, توزیع فیش حج عمره, بروشور فیش حج, بروشور فیش حج عمره, فیش حج عمره بانک ملی, خرید فروش فیش حج عمره بانک ملی, فروش فیش حج عمره, خرید فیش حج عمره

توضیحات

دسته: اخبار حج و فیش حج

منتشر شده در 11 دی 1393

احرام در عمره یا تمتع

مسأله 125 ـ  مسائل مربوط به احرام به چهار بخش تقسيم مي‌شود:
1‌. اعمال واجب در حال احرام يا براي احرام
2. مستحبات احرام
3. محرّمات احرام
4. مکروهات احرام

فیش حج, فیش حج عمره, فیش حج تمتع, فیش عمره بانک ملی, فیش حج عمره بانک ملی

توضیحات

دسته: اخبار حج و فیش حج

منتشر شده در 11 دی 1393

مسائل مربوط به ميقات حج عمره یا تمتع
   مسأله 112 ـ  ميقات يا مُحاذات آن در صورت عدم علم، با بيّنه‌ي شرعي يعني گواهي دو شاهد عادل يا شهرتي كه موجب اطمينان شود ثابت مي‌شود و بررسي و تحقيق براي يقين پيدا كردن لازم نيست. اگر علم و بيّنه و شهرت وجود نداشته باشد، فرد مي‌تواند به ظن حاصل از پرسيدن از كساني كه اهل اطلاع از آن مكان‌ها هستند، اكتفا كند.
   مسأله 113 ـ  احرام بستن پيش از رسيدن به ميقات صحيح نيست مگر آنكه فرد نذر كند از محلي كه پيش از ميقات است احرام ببندد، مثل اينكه نذر كند از مدينه يا شهر خودش محرم شود، كه در اين صورت بايد از همان مكان محرم شود و احرام او صحيح است.
   مسأله 114 ـ  اگر از ميقات بدون احرام عمداً يا از روي غفلت يا ندانستن مسأله گذشته باشد واجب است براي احرام به ميقات برگردد.
   مسأله 115 ـ  اگر از ميقات بدون احرام در اثر غفلت يا فراموشي يا ندانستن مسأله گذشته، و نمي‌تواند از جهت ضيق وقت يا عذر ديگر به ميقات برگردد، لكن هنوز داخل حرم نشده است، به احتياط واجب بايد به هر مقدار كه ممكن باشد به طرف ميقات برگردد تا از آنجا محرم شود، و اگر داخل حرم شده و مي‌تواند از حرم براي احرام خارج شود، بايد براي احرام از حرم خارج شود و اگر به علت تنگي وقت و مانند آن نمي‌تواند از حرم خارج شود، بايد داخل حرم از همان جايي كه عذرش برطرف شده است محرم شود.
   مسأله 116 ـ  تأخير احرام از ميقات از روي اختيار جايز نيست، چه ميقات ديگري در پيش رو داشته باشد يا خير.
   مسأله 117 ـ  اگر كسي از احرام بستن در يكي از ميقات‌ها منع شود، جايز است از ميقات ديگر محرم شود.
   مسأله 118 ـ  هرگاه كسي از روي علم و عمد احرام بستن از ميقات را ترك كند و به جهت تنگي وقت يا عذر ديگر نتواند به ميقات برگردد و ميقات ديگري نيز در پيش رو نداشته باشد و در نتيجه وقت براي انجام عمره تنگ شود، عمره‌ي او فوت شده و حج وي باطل مي‌شود و در صورتي كه حج بر او مستقر شده يا مستطيع باشد، بايد سال ديگر حج به‌جا آورد.
   مسأله 119 ـ  جدّه ميقات محسوب نمي‌شود و مُحاذي هيچ يك از ميقات‌ها هم نيست. بنابراين احرام بستن از جدّه براي عمره‌ي تمتع از روي اختيار صحيح نيست، بلكه واجب است انسان براي محرم شدن به يكي از ميقات‌ها برود. و در صورتي كه نتواند به يكي از ميقات‌ها برود، احتياط واجب آن است كه با نذر از جدّه احرام ببندد.
   مسأله 120 ـ  هرگاه كسي پس از احرام بستن از ميقات و گذشتن از آن متوجه شود كه احرام او صحيح نبوده، اگر مي‌تواند به ميقات برگردد، واجب است به ميقات برگردد و از آنجا محرم شود. و اگر بازگشت به ميقات جز با آمدن به مكه برايش ممكن نباشد، بايد براي ورود به مكّه از اَدني الحِلّ به نيت عمره‌ي مفرده محرم شود و پس از انجام اعمال عمره‌ي مفرده به يكي از ميقات‌ها باز گردد و براي عمره‌ي تمتع احرام ببندد.
   مسأله 121 ـ  خروج از مكّه‌ي مكرّمه بعد از عمره‌ي تمتع و قبل از اعمال حج براي كسي كه مطمئن است مي‌تواند براي انجام حج تمتع به مكه برگردد جايز است. هرچند احتياط مستحب آن است كه از مكّه‌ي مكرّمه خارج نشود مگر براي نياز و كار ضروري. در اين صورت بنابر احتياط ابتدا در مكه براي حج مُحرم شود و بعد خارج شود. و اگر مُحرم شدن براي او مشقت داشته باشد، مي‌تواند براي انجام كار خود بدون احرام خارج شود. افرادي كه قصد عمل به اين احتياط را دارند و ناچارند يك يا چند مرتبه به مكه وارد و از آن خارج شوند مانند خدمه‌ي كاروان‌ها، مي‌توانند براي ورود به مكّه‌ي مكرّمه، اول عمره‌ي مفرده انجام دهند و عمره‌ي تمتع را به تأخير بيندازند تا زماني كه بتوانند در آن وقت عمره‌ي تمتع را قبل از اعمال حج به‌جا آورند، در اين صورت بايد از ميقات براي عمره‌ي تمتع محرم شوند و هنگامي كه از عمره‌ي تمتع فارغ شدند از مكّه براي حج محرم شوند.
   مسأله 122 ـ  ملاك خروج از مكّه‌ي مكرّمه بين عمره تمتع و حج، خروج از شهر كنوني مكه است. بنابراين رفتن به مكان‌هايي كه در حال حاضر جزو مكّه است، هرچند در گذشته خارج از مكّه‌ي مكرّمه محسوب مي‌شده، خروج از مكّه محسوب نمي‌شود.
   مسأله 123 ـ  اگر بعد از انجام عمره‌ي تمتع از شهر مكه بدون احرام خارج شود، اگر در همان ماهي كه عمره انجام داده به مكه برگردد، نياز به تجديد احرام براي ورود به شهر مكه ندارد، ولي اگر در ماه بعد از ماه انجام عمره به مكه برگردد، مثل اينكه عمره را در ذي‌القعده انجام دهد و خارج شود، و در ماه ذي‌الحجه به مكه برگردد، و يا در ذي القعده عمره انجام دهد و در ذي الحجه خارج شده و مجدداً برگردد واجب است با احرام جديد براي عمره جهت دخول مكه محرم شود، و عمرة تمتع وي كه متصل به حج مي‌شود همين عمره‌ي تمتع دوم خواهد ‌بود. و اگر مجدداً محرم نشود و عمره دوّم را انجام ندهد حج تمتع وى صحيح نيست.
   مسأله 124 ـ  بنا بر احتياط واجب نبايد بعد از انجام عمره‌ي تمتع و قبل از حج تمتع، عمره‌ي مفرده به‌جا آورد. ولي اگر به‌جا آورد، به صحت عمره و حج تمتع او خللي وارد نمي‌کند.

کلمات مورد جستجو: فیش حج, فیش حج عمره, فیش حج تمتع, مسائل فیش حج عمره, مسائل فیش حج تمتع, خرید فروش فیش حج عمره, فیش مکه, عمره, تمتع