سفر به مکه از ايران و ديگر مناطقى كه شانزده فرسخ يا بيشتر با مکه مکرمه فاصله دارند، معمولاًبه دو منظور انجام مى شود:
1 ـ عمره مفرده
2 ـ حج تمتع
عمره مفرده
سفرهايى كه در غير ايّام حج به مكّه مكرّمه انجام مى شود، معمولاً جهت بجا آوردن «عمره مفرده»است.

عمره مفرده بر افرادى كه شانزده فرسخ يا بيشتر با مكّه مكرّمه فاصله دارند ـ مانند ايران ـ ابتداءً واجب نمى شود، ولى كسى كه قصد انجام حج را ندارد و يا از موارد استثنا ـ كه خواهد آمد ـ نيست، اگر بخواهد به مكّه وارد شود، بايد با «اِحرامِ» براى عمره مفرده وارد شود و جهت خروج از احرام بايد بقيّه اعمال آن را انجام دهد. عمره مفرده از هفت عمل تشكيل مى شود:
1 ـ احرام
2 ـ طواف
3 ـ نماز طواف
4 ـ سعى بين صفا و مروه
5 ـ تقصير
6 ـ طواف نساء
7 ـ نماز طواف نساء
هر كسى مى تواند «عمره مفرده» انجام دهد .
2- كسى كه مى خواهد عمره مفرده انجام دهد، شرط خاصّى براى او نيست حتّى بچّه اى كه اعمال عمره را مى فهمد و مميّز است، مى تواند مُحرم شود و نيز مُحرم كردن بچّه غير مميّز يا شخص غير عاقل توسّط ولىّ آنها جايز است، ولى جهت خروج از احرام بايد اعمال عمره به نحو صحيح انجام شود.
1 ـ عمره به معناى زيارت است و عمره مفرده يعنى عمره به تنهايى، در مقابل «عمره تمتّع» كه عمره تنها نيست، بلكه عمره اى است كه بعد از آن اعمال حج انجام مى شود.
حجّ تمتّع
3-«حجّ تمتّع»: مجموعه اعمالى است كه فقط در موسم حج ، صورت مى گيرد و ماههاى حج عبارتند از «شوّال» و «ذى القعده» و «ذى الحجّه». اصل اعمال حج، در ماه «ذى الحجّه» به طور معمول از هشتم.
حج بر سه گونه است: «حجّ تمتّع»، «حجّ قِران» و «حجّ اِفراد». حجّ تمتّع حجّى است كه افرادى كه شانزده فرسخ يا بيشتر با مكه مكرمه فاصله دارند انجام مى دهند. پس وظيفه اهل ايران و مانند ايشان، همان حج تمتّع است؛ هرچند در موارد اندكى، وظيفه آنان عدول به حج اِفراد مى شود كه ـ انشاء اللّه ـ در محل مناسب ذكر خواهد شد.
شروع و به مدّت چند روز ادامه پيدا مى كند، ولى عمره تمتّع ـ يعنى عمره اى كه قبل از اعمال حج بايد انجام شود ـ انجام دادن آن از اولّ «شوّال» مانعى ندارد؛ بخلاف عمره مفرده كه داراى زمان خاصى نيست.
اعمال حجّ تمتّع
حجّ تمتّع از دو قسمت تشكيل مى شود:
1 ـ عمره تمتّع
2 ـ اعمال حجّ
«عمره تمتّع» كه قبل از انجام حج صورت مى گيرد و از پنج عمل تشكيل مى شود.
«اعمال حج» سيزده عمل است كه با ضميمه عمره تمتّع هيجده عمل مى شود.
موارد حجّ
افرادى كه در موسم حج، عازم مكّه معظّمه مى شوند، معمولاً به قصد انجام دادن حجّ تمتّع، مشرف مى گردند؛ و حج آنها بر چند گونه است:
الف ـ «حَجّة الاسلام»: افرادى كه شرايط وجوب حج را دارا شده و «مستطيع» گرديده اند، حجّ آنها، «حجِ واجب» است خواه در سال اوّل استطاعت باشند يا استطاعت از سابق مستقر شده باشد اگر چه فعلاً باقى نباشد. حجة الاسلام در تمام عمر، بر افراد واجد شرايط فقط يك مرتبه، واجب مى شود.
ب ـ «حج مستحبى»: افرادى كه شرايط وجوب حج را دارا نيستند، يا قبلاً حجِ واجب خود را بجا آورده اند، حج آنها «حج مستحبى» است و اختيار حج تمتّع افضل است.
ج ـ «حج نيابى»:افرادى كه حج را براى شخص ديگرى انجام مى دهند، خواه اجير شده باشند يا به نحو تبرّع باشد، حج آنها «حجّ نيابى» است. خواه از زنده باشد يا مرده؛ به جهت وصيّت باشد يا به جهت استقرار حج بر ميّت، اگر چه وصيت نكرده باشد؛ در حج مستحبى باشد يا واجب، و داراى شرايط و ضوابط خاصى است كه ـ ان شاء اللّه ـ ذكر خواهد شد.
د ـ حجّى كه بوسيله نذر يا عهد يا قَسَم، بر كسى واحب شده باشد.
هـ ـ كسى كه حج هر چند حج مستحبى يا نيابى خود را افساد نموده باشد، بايد پس از اتمام حج در اين سال در سال آينده هم حج بجا آورد.
تذكّر
1 ـ موارد پنج گانه اى كه براى حج ذكر شد، از نظر اصل اعمال يكسان مى باشند، و از جهت بعضى شرايط خاص، اختلافاتى دارند كه در جاى مناسب ذكر مى شود.
2 ـ حجِ واجب، منوط به دارا بودن شرايطى است ولى حج مستحبى شرط خاصى ندارد غير از آنكه نبايد بر عهده شخص، حَجّة الاسلام باشد.
1 ـ حَجّة الاسلام يعنى حجّى كه اسلام بر آن پايه گذارى شده مانند نماز، روزه، خمس و زكات (العروة الوثقى).
منبع : behjat.ir
فیش حج, خرید فیش حج, فروش فیش حج, خرید و فروش فیش حج, مناسک حج, آموزش مناسک حج, آموزش مناسک حج تمتع, آموزش مناسک حج عمره
وجوب حج در صورتی است که انسان همه شرایطی که بیان شده است را دارا باشد. بنابر این اشخاصی که واجد شرایط بوده و به حج واجب رفتهاند و نیز کسانی که شرایط وجوب آن برایشان فراهم نیست حج رفتن و تکرار آن مستحب است. همه ساله، صدها هزار تن از مسلمانان جهان در ایام حج که به تعبیر اسلام اشهر الحج (که ماه های شوال، ذی القعده و ذی الحجه) را شامل می شود خود را به هر طریق ممکن به سرزمین مکه می رسانند، تا عمره تمتّع و حج تمتُّع را انجام دهند. عمده این افراد به تعبیر مصطلح دینی کسانی هستند که خود را مستطیع می دانند، و چون استطاعت یافته اند، باید این فریضه الهی را ادا کنند.
این فریضه به قدری اهمیت دارد که به بیان امام محمد باقر(ع) یکی از ارکان و پایه های اسلام معرفی شده است؛ بني الاسلام علي خمس: الصلوه، الزكوه، الصوم، الحج و الولايه.» اسلام بر پنج پايه استوار است: نماز، زكات، روزه، حج و ولايت.
ابعاد و مصادیق استطاعت
در بیان معنای استطاعت باید گفت که ابعاد استطاعت مصادیق مختلفی را شامل می شود که فرد مستطیع باید در همه این مصادیق استطاعت پیدا کرده باشد تا حج بر او واجب شود.
در این فرصت به بیان تکمیلی در رابطه با ابعاد و مصادیق استطاعت می پردازیم.
حج بذلی کفایت از حج واجب میکند به این معنا که اگر این فرد بعداً خودش از لحاظ مالی هم برای رفتن به حج مستطیع شد، لازم نیست از لحاظ وجوب حج واجب بگذارد چون یک بار رفته است.

استطاعت مالی با دو راه حاصل میشود
یکی از ابعاد استطاعت برای حج واجب؛ استطاعت مالی است که باید گفت استطاعت مالی به دو صورت ممکن است برای فرد تأمین و حاصل شود؛ یکی اینکه فرد به واسطه مالی که خودش کار کرده و بدست آورده مستطیع می شود و گاهی این استطاعت به واسطه هدیه بر فرد حاصل می شود، بدین معنا که فردی در ضمن هدیه ای حج و تمام هزینه های حج واجب را به فردی هدیه می دهد که به این حج، حج بذلی گفته می شود؛ یعنی حجی که مخارج آن از طریق بذل و بخشش بر کسی بخشیده شده است.
حج بذلی کفایت از حج واجب می کند به این معنا که اگر این فرد بعداً خودش از لحاظ مالی هم برای رفتن به حج مستطیع شد، لازم نیست از لحاظ وجوب حج واجب بگذارد چون یک بار رفته است.
اداره زندگی در حد متعارف و معمول مقدم بر حج است
نکته قابل توجه که در قسمت استطاعت مالی بیان می شود، بحث رجوع به کفایت می باشد. این موضوع را این گونه مطرح می کنیم که؛
رجوع به کفایت بدین معنا است که فرد وقتی از حج به وطن خود بر می گردد، روال زندگی اش طبق گذشته ادامه داشته باشد و در مخارج زندگی به حرج و مشکلی بر نخورد. در حقیقت این فاکتور در حج غیر بذلی که در بالا بیان شد، شرط است چنانچه اگر این ترس و پیش بینی وجود داشته باشد که وقتی فردی از مال خودش برای حج هزینه کند در بازگشت دچار بحران شده یا مثلا شغلش را از دست می دهد. در چنین شرایطی این فرد استطاعت نداشته و رجوع به کفایت ندارد. در حقیقت اداره زندگی به حد متعارف و معمول مقدم بر حج است.
اما در حج بذلی واجب نیست که شما رجوع به کفایت داشته باشید بدین معنا که لازم نیست فرد مستطیع حج بذلی از اوضاع اقتصادی و یا حفظ شغلش مطمئن باشد، اگر حتی در این زمینه ها هم بداند که به مشکل می خورد باز هم این حج بذلی برایش محقق است.
تحصیل استطاعت واجب نیست
افراد لازم نیست که برای مستطیع شدن تلاش کرده و خود را به زحمت بیاندازد، در حقیقت تحصیل استطاعت واجب نیست. افراد باید زندگی به روال عادی و متعارف و شأن خود انجام دهند، آخرش اگر چیزی از مال او اضافه آمد و فوق شأنش بود، حج هم برود وگرنه سخت گیری لازم نیست، اما وقتی موضوع محقق و استطاعت حاصل شد نمی تواند از رفتن فرار کند.
در حج بذلی واجب نیست که شما رجوع به کفایت داشته باشید بدین معنا که لازم نیست فرد مستطیع حج بذلی از اوضاع اقتصادی و یا حفظ شغلش مطمئن باشد، اگر حتی در این زمینه ها هم بداند که به مشکل میخورد باز هم این حج بذلی برایش محقق است.
که در این باره باید توجه شود وقتی فردی یک بار مستطیع می شود که به حج برود اما به دلایلی از رفتن به حج خودداری کرده و از رفتن فرار کرده و آن پول را جای دیگری خرج کند، حتی اگر در گذر زمان فقیر هم بشود، چون یک بار مستطیع شده ولی نرفته، حج بر گردنش باقی مانده که به حج برود و اگر هم از دنیا رفت، این دین بر گردن او باقی است.
استطاعت جسمی
امروزه هیئت پزشکی برای حج تشکیل شده و قانون این است که برای حج باید معاینه شوند و پزشک رفتن حج را برای فرد تجویز دهند.
بنابر این علاوه بر بحث پیری و فرتوتی و یا عاجز بودن یا نبودن فرد برای انجام مناسک حج، بیماری هایی که افراد گاهاً به ان دچار هستند هم توسط پزشکان بررسی می شود.
در استطاعت سال به سال حساب میشود
اینکه فرد فرصت زمانی داشته باشد که در زمان و ایام حج خود را به مکه رسانده و اعمال حج را به جا آورد. نکته قابل توجه اینکه در استطاعت سال به سال حساب می شود. بدین معنا که بررسی می شود این فرد امسال می تواند حج به جا آورد و مستطیع هست یا خیر.
گاهی افراد مستطیع مالی و جسمی و .. هستند اما به لحاظ زمانی استطاعت ندارند، یعنی باید طی ثبت نام و قرار گیری در نوبت حج، رفتنش به آینده موکول شود؛ این افراد بنا به نقل علما و مراجع تقلید، به احتیاط باید این پول را صرف هزینه کار دیگری نکند و حج را ثبت نام کند تا در فرصت معین به این سفر برود.
امروزه بنابر اینکه دولت عربستان در زیارت خانه خدا محدودیت هایی ایجاد کرده و سهمیه های مشخصی کشور ها در این امر دارند، و همه کسانی که در لحظه مستطیع می شوند امکان حضور در مراسم حج واجب را ندارند باید به این نکته توجه شود که؛ اگر کسی که استطاعت حج پیدا کرده، این امکان برایش فراهم باشد که توانایی خرید فیش حج به قیمت آزاد و قانونی داشته باشد و در لحظه ای که مستطیع است، در زمان مشخص به حج برود بر او واجب است که این کار را کرده و به حج برود اما گاهی افراد مستطیع مالی و جسمی و .. هستند اما به لحاظ زمانی استطاعت ندارند،یعنی باید طی ثبت نام و قرار گیری در نوبت حج، رفتنش به آینده موکول شود؛ این افراد بنا به نقل علما و مراجع تقلید، به احتیاط باید این پول را صرف هزینه کار دیگری نکند و حج را ثبت نام کند تا در فرصت معین به این سفر برود.
کلام آخر
مسائل حج چون دقیق و ظریف است لذا افرادی که می خواهند به حج مشرف شوند یا بر احکام حج احاطه پیدا کنند به فتاوای مرجع خودشان در این زمینه که طی کتب مناسک حج نوشته شده، رجوع کنند و بررس و مطالعه کرده و اطلاعات کافی را کسب نمایند/
منبع : فیش حج
احکام حج تمتع, مناسک حج تمتع تصویری, چگونگی انجام اعمال حج تمتع, اعمال حج تمتع چند روز است, لیست اعمال حج, احکام حج تمتع بانوان, احکام حج خامنه ای, اعمال حج در جدول, اعمال عمره تمتع, مناسک حج تمتع اهل سنت
تقصیر یکی از واجبات حج و عمره است و با تقصیر کردن عمده محرمات احرام بر انسان حلال می شود. شاید رمزش این باشد که انسان در مقام عبودیت پروردگار عالم از محسنات و زیبایی های ظاهری خود نیز باید بگذرد و به اصطلاح به خواهش های نفسانی نه بگوید و در برابر فرحسینی الهی سر فرود آورد و تسلیم گردد.

نیز ممکن است فلسفه اش این باشد که حاجی توجه پیدا کند به این که چنانچه مو یا ناخنش را از بدنش جدا می کند و به دور می ریزد ، خدای مهربان نیر به خاطر نیت خالص و اعمال خالصانه او گناهانش را بخشیده و روحش را از آلودگی ها پاک نموده است، یا به انسان تعلیم می دهد همان گونه که بدن را از مو و ناخن جدا می کنی، روح را نیز از آلودگی ها پیراسته کن.
امام زین العابدین (ع) به "شبلی" که حج انجام داده بود فرمود:
"موقعی که سرت را به عنوان "حلق" تراشیدی، این گونه نیست نیت کردی که از ناپاکی ها و گناهان پاک شدی، مثل این که از مادرت متولد شده ای".(2)
همانند رمی جمرات که به سوی شیطان سنگ پرتاب می کنند که آموزش نفی و دور کردن شیطان از وجود خود است.
منبع : آیت الله جوادی آملی، صهبای حج ، ص 347، به نقل از مستدرک الوسائل ، ج10 ، ص 166.
آموزش مناسک حج, آموزش مناسک حج تمتع, آموزش مناسک حج عمره, فلسفه حج تمتع,اخبار فیش حج, نقشه مناسک حج
🕋 دفتر رسمی خرید و فروش فیش حج اویسی
بهترین قیمت فیشهای تمتع و عمره؛ با اطمینان معامله کنید.
📞 خانم محمدی: 📲 09197274060 | ☎️ دفتر: 02177325458
🌙 خرید و فروش فیش حج تمتع و عمره
خرید و انتقال قانونی با قیمت منصفانه و مشاوره رایگان.
📞 حاج اوسطی: 📲 09129412600
✳️ مرکز تخصصی معاملات فیش حج
ارائه خدمات سریع، امن و مطمئن در سراسر کشور.
📞 خانم ترابی: 📲 09193979927
🌸 خریدار و فروشنده منصف فیش حج
با افتخار در خدمت زائران خانه خدا در سراسر کشور.
📞 خانم محمدی: 📲 09191274155
🕌 خرید و فروش فیش حج در استان تهران
معاملات مطمئن با تسویه فوری و مشاوره رایگان.
📞 آقای کرمی: 📲 09101459958
⚡ خرید و فروش فوری فیش حج
با سابقهترین مجموعه فعال در امور نقلوانتقال رسمی.
📞 حاج ایمان: 📲 09122648807
🕌 مرکز خرید و فروش فیش حج عمره و تمتع
انجام کلیه مراحل نقلوانتقال رسمی و معتبر.
📱 خانم کریمی: 📲 09196784089
🕋 خرید و فروش فیش حج در سراسر کشور
معاملات شفاف، سریع و با مجوز رسمی سازمان حج.
📞 حاج صالح: 📲 09126890334
بالاترین خریدار فیش و فروشنده منصف
معاملات نقدی و فوری با بهترین نرخ روز.
📞 خانم فعال: 📲 09190159158
📍 مرکز خرید و فروش در تهران و حومه
ارائه خدمات مشاورهای در زمینه فیشهای تمتع و عمره.
📱 محمد حسینی: 📲 09399491684
🌆 خرید و فروش فیش حج ویژه تهران و البرز
معاملات مطمئن و قانونی با مشاوره اختصاصی زائرین.
📞 خانم کریمپور: 📲 09193718323
🌆 خرید و فروش عمره و تمتع در کل کشور
بالاترین قیمت خرید و منصفانهترین قیمت فروش فیش.
📞 خانم فراهانی: 📲 09122063337
🌆 خرید و فروش عمره و تمتع در تهران و استان تهران
خریدار و فروشنده خوش قیمت.
📞 خانم سیاوشی: 📲 09102961510
🕊️ خریدار فیش واجب و عمره در سراسر ایران
پوشش سراسری با تمرکز ویژه بر خدمات استان تهران.
📞 خانم گودرزی: 📲 09910158183
بهترین خریدار و فروشنده (سراسر ایران)
نمایندگی فعال در تمام استانها با تسویه فوری.
📞 خانم بهرامی: 📲 09128118277
🕊️ دفتر «نوای حج» – فقط استان خوزستان
خدمات رسمی نقلوانتقال با مجوز سازمان حج و زیارت.
📞 مدیریت خانم اصل صباح: 📲 09168815087